曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

陈昌文解读论语：

原文

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

陈昌文解读《论语》:

士，做事的人，有责任在身的人，有使命的人，不可以不弘毅。

弘，弘大，理想大，心大，使命大，追求高远。毅，有毅力，不气馁，坚持到底。

做事的人，君子，不可以心胸不大，不可以追求不高远，不可以没有毅力，不可以气馁，不可以半途而废。

为什么呢？因为任重而道远。

君子，士，肩膀上的责任重啊，要追求的很远，要走的很远。

为什么远？仁以为已任，要实现仁啊，孔子就没表扬几个人具有仁的品格，可见要实现仁是非常难的。

仁到底是什么呢？您的使命要泽济天下。比如，您当老师，您教育了多少人？几十个？几百个？几千几万？这远远不够。要教育天下人，整个中国有多少人？您都教育了？整个地球有多少人？您都教育了？

您能教化天下，化育万物，这就是仁。

所以，各位是不是感觉自己肩膀上的担子重了很多？

您从事任何职业，任何工作，都可以跟仁对接。

比如，最近哪个酒店里不卫生的事情发生了，被曝光了？有人可能会说，在酒店打扫卫生，这种低微的工作有什么了不起？没前途！

说这种话的，就是没有仁以为己任，对自己的事业马马虎虎，就不可能达到教育天下，化育万物的目的。

日本有一个人叫新津春子，也是一个清扫工。把自己的职责做到了极致，真的就是仁以为已任。现在成了日本国宝级匠人，而且在世界范围内传播其清扫经验。

任何职业，任何岗位，只要有了仁以为己任的精神，都可以教育天下，化育万物。

所以，只要您是一个士，是一个君子，您的责任就很重。您要做好表率，做出成绩，教化天下所有人。

远？为什么远呢？

因为这是一件没有尽头的事情。

只能死而后已，死了才能安心的放手。

为何？

比如当老师这件事，天下间永远有学生，就算是孔子、老子、释迦牟尼的智慧，也不可能传播给天下所有人。

就算现在传播给天下所有人了，每秒钟，还有新生婴儿出现，您还得开始传播，教化天下。

搞清洁也是如此，您必须日日清洁，不是说今天清洁了，明天就不需要了，明天又有明天的脏物，垃圾。

任何岗位，如果您是一个土，一个君子，则您的道路就远了，您越想越远。曾子讲的这句话，非常有意思，也非常值得玩味。

听闻很多人都说自己没前途，没机会，说自己的工作是社会上最低贱的工作，说自己没有背景，不可能发达。其实不是的。

任何人，完全理解了这句话，就会明白，他们可以发达。

只要做到心怀天下，不气馁，坚持下去，有毅力。然后理解仁的精神，就是要把自己懂的这点知识，自己会的这点服务，用来服务天下所有人，把这点服务做到极致。一直在这个道上走，要明白，这是一条没有尽头的路。说实话，从古至今，就没人能走完这条道，只有死了以后，死了放手，让自己的徒子徒孙，子子孙孙继续走下去。

如果您完全理解了这个，您就不会轻看自己现在的工作，现在的岗位您也不会轻视自己现在学到的知识无用。

去做吧。再好好玩味一下这句话。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

想想阿里巴巴提出的使命：“让天下没有难做的生意。"也具有仁的精神，是任重而道远。

所以，马云经常讲胡雪岩说的那句话：“生意水远是越来越难做，关键是眼光。如果有一县的眼光，那可以做一县的生意。如果有一省的眼光，那可以做一省的生意。如果有天下的眼光，那可以做天下的生意。”

要实现做天下人的生意，就要弘毅，眼光远大，使命远大，坚持不懈，不气馁，要仁以为已任，知道道路远。